本剧描写了一位勤劳、善良的新时代农村女性马三好，为了一句承诺，含辛茹苦的将好友遗弃的女儿小媛抚养成人，面对亲人的误解和丈夫的背叛，她宁可选择离婚独自承受流言与非议，也始终如一，不离不弃。可女儿的感情问题以及前夫和儿子的突然归来让她措手不及，不着调的大哥大嫂和懦弱的二姐也让她操碎了心，面对家庭的种种矛盾和村里的大事小情，三好只能用自己的乐观真诚和坚强努力去一一化解。好在一起经营饭店的叶上果多年来一直默默守护和支持着她，帮助她让小媛终于重新认识到爱情的可贵，与立志新农村建设的孙扬复合，一起扎根农村，建设家乡。然而小媛的生母却再次出现，不择手段的想要认回女儿。这让三好陷入了前所未有的矛盾纠结……
“所以邓布利多的秘密到底是什麽？”
虽是印度一贯地宣泄情绪，但难舍的母子情还是洒了一把眼泪。那么点钱就可以让一位女孩甘愿代孕，人对人的压榨令人很难受😣
解说 美国夫妇找女主代孕生下来又不要 染后看见健康后又要了 最后夫妇在孤儿院领养了印度小孩 女主也保住了美国宝宝
标题是邓布利多的秘密，这不仅仅是阿不思，还有阿不福斯，阿丽安娜以及克雷登斯的故事。其实神奇动物系列的故事都不太经得起推敲，但我还是看哭了。对罗琳的魔法世界，我可能永远有滤镜吧。
寻思找个喜剧看看，我就说这题材咋能做成喜剧，果然不是很喜。。。
印度电影：小题材能出彩，大问题托得住，又输了！
好电影，讲究。探索了养育之恩究竟是生重要还是养重要，答案是养。一个孩子最重要的是陪伴，而不是血缘。呼吁全世界关注孤儿问题，能领养尽量领养掉。
孩子被一家人的爱滋养着健康成长，而孩子基因父母的到来让这个年轻妈妈充满了恐惧和纠结，经历了各种心理挣扎之后决定让孩子跟他的基因父母去美国
不得不承认，一时春风得意后又被老相好气得上不来气的麦子，是最令人辗转反侧的一版格林德沃。忽略稀烂的文戏，坐电影院里当欣赏原声和服化道场景美术傻乐了俩小时，临结束忽然我cp稀里糊涂就离了，难受得后半夜都睡不着，我好像个狗走在路上被人拉过去揍了两拳。但是剧情奇怪死也阻止不了我夸美术，从伦敦到柏林再到不丹，宴会厅里的暴雨和书页桥，喜马拉雅山脉清新冷冽的空气，烘焙坊一场婚礼门外的雪，无比绚丽又真实可感。商业片，但是精美而古典。
有感动的地方，但是结局确实太美好了点，大团圆结局没太多深度，也显得不真实。景色、色调、歌舞和一些搞笑情节还可以的……
正在看，6月份上映，22年第6部批号...
小景深镜头玩得飞起，应该是导演的趣味；结构稀碎；看的时候我还想了下，政治是这么草率的事情吗？后来想了想我们的麻瓜世界，确定了：政治真的很草率的事情。
有钱人就可以为所欲为，就可以剥削别人的身体，甚至是有生命危险的剥削。追求一个健康完美的孩子仿佛挑选货物，不满意就退货，留下低层贫穷孕妇面对更加窘迫的窘境。
有些生硬，有些牵强，就像是为了一个主题或者点子生凑出来的电影。
华纳不会拍电影可以不拍，这部神奇动物在哪里是什么垃圾狗屎啊，给这五年看过的烂片列个排行榜它一定名列前三。格林德沃想上位竟然靠的他妈是选举，当着现场直播的面用钻心剜骨一群人屁都不敢放一个，纽特上来质疑的竟然是他妈格林德沃操纵了选举，这个结果是假的！然后一群人才敢拿魔杖指着他。好家伙这是部讽刺西方现实的现实主义电影是吧，只要程序正义就行了是吧我踏马吐了。
印度果然善于敢于拍摄现实题材，把本来属于悲剧的代孕题材电影以喜剧形式展现出来。相对于富裕、表面有教养实质无担当的美国爽子夫妇，主角虽有小狡猾的缺点，但在大节上，更显得有担当，不惧生活的麻烦，幽默乐观和善良。限于喜剧题材（或者主创人员无法两全其美），影片强行以美国爽子收养印度孤女结尾，但观众心里面白，这在现实中几乎不可能发生，也冲淡了影片警示现实的意义。
结局采取折中的“两全其美”的方法稀释当中的矛盾太圆满，但更现实的问题总是避而不谈：这是人性和母性的较量，在社会地位占优的人总是拥有优先选择权，弱者承担风险极其社会责任，这是一切问题的根源。
我还天真地以为会拍左派的分野，哪怕是理想撕裂的细节也行，没想到p都没拍，还搞出个权力的合法性靠动物分辨wtf，这么唯心的选举也太幼稚了8；love翻译成感情，真就是当中国人全是英文盲；从真假哈利到真假suitcase，双生魔杖到双生麒麟，最纯净的生物从独角兽换到麒麟，不变地是每个魔头都是动物杀手；阿不思众所周知的秘密：有一个野心家前男友，不是克雷登斯的大舅而是大伯；大卫耶茨太差了，拍主题公园连奇观拍不好看，还能干点什么……麒麟和不丹，幸亏没写西藏，不然恐怕中国首映都没了。结尾的夫夫对峙戏之难看，华纳真的速死好吗，还要再拍两部除了浪费钱还能干什么……
我不明白评价为什么那么差，我觉得超级好看啊！（可能是我粉丝滤镜太深了，哈利波特加拔叔滤镜双重buff）
后半段升华了，伦理困境，看似圆满解决，但终究不代表合理合法，婴儿不是玩具，只是说明生者养者为母非亲生也可为母，后续的成长得不到保障就不会这么圆满了，这种风险最后都由弱者和其所处的社会承担。
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