Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
情节之俗套
弹幕碰瓷说很像阿甘正传………拜托这帮瞎子捧一部片子的时候动动脑子好吗别乱蹭了…这片前面少年时看的像苦情戏,中期看着像搞笑片,后期又成了励志片,真神了…做手术的姿势,疫苗的人体实验都是处处瞎编乱扯,这评分还得降降才合理啊
这不是一部电影的体量 应该拍成电视剧的 楞拍成电影只会像流水账一样毫无情感
短短两个小时,仿佛漫长的一生。
后面部分真的太跳脱,很难理解,不过莫名有种伤感,可能是镜头氛围不错的原因。相比于和女主的故事,我觉得和女二的故事更叫人无奈又难过。还有,王传君和王珞丹最后要演出两代人的样子实在太诡异了,分明看起来两个人年纪就没区别,完全没有一个老了一个还年轻的感觉😒
教授女儿开始用自己做实验开始就走玄幻画风了
看好多人说《本杰明巴顿奇事》都算是文艺犯病,那此片就可以算是文艺癌症晚期无药可救的那种
立意是很高,剧本够硬,但是被玩崩了。观影体验很复杂,前面以为是爱情片,后面又开始天马行空了医学系、摇滚、电影、干细胞……什么猛料都往里加,找不到重点,看起来就像一个传记电影。借用电影里的话,文艺电影有没有人看不重要。
‘‘所谓的时光不过是一眨眼而已,我们哭着迎来自己,又哭着送走亲人,想要珍惜,却又不断逝去。生命面前,我们每个人都是孤独的无助者。’’中国版的返老还童,还是挺成功的。
很非常规的叙事,势必大多数人无法接受,甚至我在看一半的时候也觉得,完全不知道演了些什么,看完后也说不出来这究竟是怎样都一个故事,但就是觉得,有这样的电影其实也不错,漫天都是常规叙事,只看故事讲的好看不好看,真的腻了。这样的探索也是值得肯定的。
失去珍视记住的是何物?我甚至不知他究竟爱谁
很非常规的叙事,势必大多数人无法接受,甚至我在看一半的时候也觉得,完全不知道演了些什么,看完后也说不出来这究竟是怎样都一个故事,但就是觉得,有这样的电影其实也不错,漫天都是常规叙事,只看故事讲的好看不好看,真的腻了。这样的探索也是值得肯定的。
只不过,结尾处的台词:"你好,苏凌芳。"表示当生命和记忆归去,鲁还在,还陪着苏,还帮她记得所有。
郭是个随波逐流的人,在漫长的人生长河中遇到了两个闪烁光芒的灯塔,一个人用小提琴点亮了他的童年,也杀死了他对美好未来的憧憬,一个是丁萌萌。这个极其先锋的人物因为恐惧死亡而走向了死亡,却让郭不再畏惧生死。很可惜小鲁到萌萌的最后一刻才真正爱上她吧。影片的结尾很有意思,我相信这是苏的幻想,弥补过去的一切遗憾。而郭可能再他人生中的某一个阶段已经走了,可能非洲,可能和萌萌一样死去。王珞丹是我非常喜欢的演员,可是总让我感觉非常出戏。导演想一本正经的搞笑,但没有处理好让这部剧low了许多。
既然要点题“不老”二字,就该想好写实或写虚,可以是感情不老也可以身体不老。题材上如果是魔幻,干细胞研究成功,情节上设计拯救生命乃至爱情永恒的故事易如反掌;如果是现实题材,干细胞就是个幌子,不管是否成功,拯救人们精神世界的还是爱情。不如我来当编剧😄
剧本很深刻,艺术性很强。但镜头与叙事太过普通。
呈现出的爱情也是一种莫名其妙的自我感动。
哀莫大于心死,从注射干细胞那天开始,王珞丹也死了,王传君也死了。
可惜没把时间慢行性的设定多利用一下,这个点还是挺有意思的。
这部影片还挺有意思的,全程感叹丁老是一个好导师,背景也很宏大,讨论生死与继承与永生也很有意思。
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