沂蒙山旅游区龟蒙景区 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1997

导演: 赵焕章

剧情介绍

沂蒙山老石岭由于地理环境的险恶,人民仍处在缺水、没电、交通极不方便的生活之中。改革开放以后,在以魏春厚为代表的党支部领导下,以自已的实际行动和奉献精神,发动群众,自筹资金办起了电站,引水上山,修好一条通往山下的公路,实现了数代老区人民的愿望。沂蒙山老区老石岭是一个缺水没电又无路的贫穷山村,新当选的村支部书记魏春厚决心率领大伙脱贫致富,可是眼下一缺钱,二无民心,同时还有人故意捣蛋。怎么办?魏春厚没有畏缩,他决心充分依靠村里的党员骨干和-些先进的村民,以自己的实际行动和奉献精神去克服一切困难。没钱,他带头倾囊而出:缺人,他和几个党员骨干咬紧牙关玩命地先上……渐渐地,魏春厚的模范行为感动和教育了村民,正气压倒了邪气,一盘散沙终于凝聚成巨大的磐石,无数代老石岭人的梦想最终实现了。2演职人员编辑职员表导演:赵焕章编剧:方义华编辑:刘福年摄影:单联国录音:龚德君美术:沈立德作曲:杨绍榈剪辑:葛海娣化妆:朱佩珍服装:魏晓明道具:薛顺奎 李新章照明:吴建章置景:郑海江 苏福庆 周德金拟音:过敏烟火:娄永龙副导演:殷敦煌副摄影:郑宏制片:孙德钰制片主任:柴益新演奏:上海电影乐团指挥:王永吉独唱:魏松演员表张芝华.... 宋庆兰陈裕德.... 杨敬财戴兆安 ....张大憨翟乃社 ....魏春厚杨子纯 ....杨福升王宇 .... 吴小梅徐才根 .... 刘恩堂王青 .....魏春芳朱闵 .....许大善毛剑 .....刘时辉钱明 .....德林老汉孙志敏 .....廉奶奶刘兵 .....小梅爹李守真 .....颜举梅赵宗圻 .....山山方冬 .....小冬子王成寅 .....金坤

评论:

  • 伯琛瑞 1小时前 :

    哪怕再艰难的境地,只要坚持如一地做一件事情,都有可能做到极致,成就非凡的价值。

  • 卫斯里 6小时前 :

    虽然是近年韩影少有的黑白色彩,但是表演和故事层面上还是挺韩国的。其实很难想象一个早已在地方官腐败和苛税压迫下的人还能如此理想主义,这点影片实在难以自圆其说。拍海的镜头倒是都很美,纵使黑白也很美

  • 卫瑞水 8小时前 :

    所萌生的追求人人平等去王权的勇气。

  • 丁乐家 1小时前 :

    以前的海岛是流放之地,现在的海岛是度假胜地。

  • 历锦文 1小时前 :

    世上最浪费时间的事是给年轻人讲道理,

  • 修同济 0小时前 :

    千百年来,人性不曾改,政治也就不曾改,一代一代只是重复不是前进。自我与时代的对抗,虽注定失败,但却无比闪亮。因此,结尾才让人如此动容。要说,这部如诗如画浪漫理想主义作品也有缺点,即对于出世入世的讨论过于追求戏剧化。幸好,两位优秀的男演员撑住了两个人物。

  • 卫小芳 7小时前 :

    若铨说:比起参透善变难懂的复杂人类,

  • 卫博文 1小时前 :

    难得一见的黑白电影。构图是真的不错。很多风景美如画。

  • 惠瑶 6小时前 :

    哦它又双叒叕传说中的水墨电影噶~~~你咋就知道没有龙王呢?SB拍个素媛2难道不更香吗?

  • 卿嘉美 9小时前 :

    如果可以,我想给这部电影打上十颗星以表心悦欣喜之情。全片黑白色调最大程度地突出了其内容与思想,仿佛是先生又写下了一本白纸黑字的传世佳作供后人传阅。

  • 卫昆 2小时前 :

    丁若铨从一个士大夫被流放到了黑山岛,是处于他人生中最低谷的时期,而他遇到了昌大,通过对于海洋生物的直接的捕捞和游泳训练,而具有这方面的实践和考察的知识。在这个过程之中,丁若铨意识到了自己所学习和攻读的不管是来自儒家性理学,还是来自西方几何学、自然科学和天主教的影响的知识都遇见了自己的弊端,他从昌大普通的、看似直白的记录和描述中,知道每一种鱼都有自己行走和捕食的方式,而且用一种综合了民间的俚俗感和知分子的审美趣味的命名方式,给那些从来没有被记载的事物命名,其实丁若铨对鱼,鱼的命名和编谱方式,不是一种类似于李时珍的《本草纲目》这样的汇编和总结。尽管也是百科全书式的,受到了儒家性理学之中格物致知的“格物”理论的影响,但是丁若铨本身对于来自边缘岛屿的生物,尤其是鱼类,尤其是那些从来没有被文人所记载的

  • 双佳悦 1小时前 :

    《思悼》是戏剧般的紧凑,《兹山鱼普》是时间的长卷。惜别时,泪眼遥望,青鸟青山。林权泽在拍完《西便制》后说,这种对于传统的思考是“对年轻导演的影响”,心中感慨万千。林权泽大多时候看到儒家好的一面,《祝祭》中有言,“儒家将祖先奉为神明”,传统的仁义忠孝蕴含在电影中。李濬益两部历史电影则对儒家的畸变进行反思,同样都是“无父无君”之人,问求出路何方,苍天何解,世道何为。李的电影中最感动的,是仍有:希望。想到“光头运动”中林权泽说,在韩国,比剃光头更严重的,只有自焚了。《兹山》中那个阉割自己的农民,也是如此吧。儒家文化中的“谏”,下对上的诉求,是自残式的、牺牲式的——这也对应了影片中的基督徒,成为了一种现世的“殉教”。父——君——神,东方的三位一体。

  • 师天工 0小时前 :

    好奇心才是人生最有效的避难所。有胸怀才拍得出好电影。

  • 卫星辰 4小时前 :

    山水风光跟主角心境拍得真好啊,如果志向不能实现,寄情山水,按自己意愿而活也很不容易。想有一个没有王的世界,这样的书不可能写出来,后半段编剧跟导演过于自我发挥了点

  • 慎新立 8小时前 :

    好有趣,确实我国还没拍过这样一部反映贬谪名士的优秀电影。

  • 怀宛秋 2小时前 :

    看的时候我就在想,中国有这么多耳熟能详的古代文人学者,怎么就拍不出一部佳作的,而且想到国内拍脑海中就是文绉绉的、端着的,一部平易近人,一部普通的故事真的很难得。影片后半段的说教意味有点重,冲淡了前面轻松淡然的氛围有点可惜。

  • 太史琲瓃 0小时前 :

    我也更加坚信世人千万种人性本不同,

  • 将学博 8小时前 :

    从昌大打算入仕开始,就知道这个片格局小了。对自然真理的好奇心 和程朱理学的严谨高尚,本就不太统一(虽然部分同理),即便如此还要承接双成长路线,二者错位,并非对应,做的并不好。不过面对仕途,昌大的心态变化曲线倒是挺完整的

  • 厍欣畅 7小时前 :

    将乡野村民幻想为淳朴良民,是为肤浅历史观与历史虚无主义;装模作样设置淡墨影调,表演方式和视听策略依然类型片(甚至是韩剧化),是为劣质;人物塑造扁平虚假,写一场忘一场,完全不会将主题融入故事,只能靠角色说教淡逼,这只能说是可笑了。在2021年,这样的电影是负分的

  • 彩优 2小时前 :

    电影全片只有三处颜色,渔佬静心看书后的星空、学者写鱼谱时的蓝鸟、最后是遥不可及的兹山。

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