尹华龙 高清

评论:

• 升梓 0小时前 :

  影院上映的版本，中文化的挺彻底的，包括歌舞桥段，看的出来是花了一点心思的，真的挺适合带小朋友来影院看的。

• 俊静 3小时前 :

  惊悚还好看得我很震惊，通灵只是为了引出那句相信神的存在可以，看到鬼神就是错的。后期就没作用了，就一个异类标签。整个片子拍得很克制看的很压抑，尤其发现哪里不全是病人但是绝对是被丢弃的人，彼此救赎相互鼓励的朋友都是希望，都是火种，最后干嘛不一起走，哎，女主出去了以后也没看到她去努力改变什么

• 优露 2小时前 :

  逃脱？疯子？谁是疯子？谁能逃脱？人类几千年的历史了，女性依然不能作为一个自由人！！

• 夷天材 3小时前 :

  比看coco时流的眼泪还要多。何时不用gift去定义他人的价值，不用大义去压垮他的生活，让人放下被期待的重担去活出真我？The miracle is You. 你最珍贵。

• 敛文曜 9小时前 :

  如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对，电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴，非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头，并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节，这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样，本片是骑墙派，一方面认同科学的严肃性，仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽，另一方面又叫人相信世界上有鬼，只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有，要么没有，不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”，以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等，或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧，这些立意都很好。但大方向有偏差，电影没找准自己的定位，让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕，以为会是第二部《容基耶尔女士》，实则不及后者一半高明。

• 怡璐 8小时前 :

  这样喜剧式的结局反而拖累了电影的深度。

• 仁霞雰 3小时前 :

  在那个压迫女性的时代，疯女人是女性解放者的代名词，向那些为女性自由平等的疯女人们致敬。

• 伏元良 6小时前 :

  情节、场景偏分散、琐碎，过于强调情绪的细微变化。表达并非深刻，但意图较明显。

• 彩初 6小时前 :

  太好了，为什么评分这么低？接受事实这么难吗？

• 丽彤 4小时前 :

  虽然我也是个科学派，但真的很无法理解这种将所有自己不能理解的东西归之于精神病的“学者”，外科制药进步这么多了，精神病治疗基本都没啥变化，哎~~看病院里的可真够绝望了，但双女主演技真好，两人之间的一点“姬”情是影片最温柔的存在，希望以后我们能更好的真正治疗精神病。

• 华翰 2小时前 :

  法国电影真的很符合我的口味 电影色彩 配乐 语气节奏与转场都很喜欢 演员的演技都很让我震撼 虽然是讲见鬼的电影 但是全程没有鬼影 都是靠演员的演技来给你营造气氛 除了结尾感觉有点唏嘘 但是 现实不就是那么残酷无情吗

• 候沛凝 9小时前 :

  就算知道能看到别人看不见的东西，长这么大了也应该清楚学会隐藏自己吧，在那个年代没被烧死而是送去治疗已经很不错了……

• 庹小琴 2小时前 :

  用现实主义来拍超自然，十分反套路，简直是近代精神病研究弯路和女性迫害实录。。。看后容易引起不适

• 归从蕾 6小时前 :

  疯癫和正常的界限是什么，影片中讽刺味道浓郁，那些所谓的正常人、体面人，干的事那叫一个病态，真正的变态

• 嵇古韵 1小时前 :

  未知的东西超出我们认知范围的东西为何要一概归类于疾病，因为和这个时代的观念相悖就被扼杀掉的意识，人，真正的本我，躯壳是我，身体里的精神，灵魂是我，躯壳和灵魂的关系也是我，谁才是真正的疯子？

• 向文丽 2小时前 :

  “疯女人”是被制造出的，时至今日它也仍是操控和剥夺话语权的最常用、最便捷的手段，即便不至于到“疯癫”的程度，仅仅用情绪不稳定、歇斯底里之类的污名就可以轻松抹杀女人和她们话语的可信度，还常常借理性、科学、研究来粉饰。医生们以“研究”为名对疯女人凝视和赏玩的一幕，与《小姐》里“绅士们”来听读书的一幕多么类似。耐人寻味的是直接实施压迫折磨的人也同为女性，而这些女性拥有的所谓权力和地位实际上也从未真正属于她们自己。

• 完飞翼 0小时前 :

  怎么就塌房了… 怎么又盖好了… 折腾了一大圈小m还是没有魔法… 如果全家人都归零归归归归零之后只有她有了超能力那一定很有趣（。

• 妍旭 5小时前 :

  见证梅拉尼·罗兰从演员到导演的蜕变，这部疯女人我强推，2小时的观影体验，见证了女性之间真挚的友谊，但又闻到了一丝丝的姬香

• 彩锦 6小时前 :

  如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对，电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴，非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头，并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节，这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样，本片是骑墙派，一方面认同科学的严肃性，仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽，另一方面又叫人相信世界上有鬼，只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有，要么没有，不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”，以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等，或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧，这些立意都很好。但大方向有偏差，电影没找准自己的定位，让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕，以为会是第二部《容基耶尔女士》，实则不及后者一半高明。

• 卫诚然 0小时前 :

  幸而耶稣没有诞生在那个年代的法国，否则等待他的不是十字架而是冰水浴了。