再次证明不作死就不会死。老是让小孩子当通灵者是不是有点残忍😢
算是近期还不错的恐怖片了,形式上有点意思,有些人能接受这样的形式有些人接受不了罢了。
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3.5分。 没有那么晦气,当然,真的看完觉得晦气了,还是因为信了导演的邪了,越是相信片子里的恐怖逻辑,就越是在现实里面逃不开,觉得自己遭到诅咒了。 其实,这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影,用的是虫子、器皿和神像,后来日本电影有用电话的,也有用录像带的,到了前些年还有用DV机的,以及所谓的桌面电影的,当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介,越是适合用来做恐怖片的手段。
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
話雖如此,片子開頭的氣氛營造的很好,視覺詭計、穿插的符號與暗示也滿有趣的。
2022年了,还有玩这种拙劣的故弄玄虚,感觉更像搞笑片
能看到《鬼影实录》、《午夜凶铃》、《VHS》、《仲夏夜惊魂》等一票经典恐怖影像的杂糅,以及用烂的伪纪录效果。
宣传的挺好,概念不错,但是挺失望的。情节太破碎了,一味的添加恐怖元素,反而乱七八糟。前半段还挺感人的,知道他们是自己送死的,就离谱了,后期还走传销路线。。。哎!视觉恐怖太多了。
电影本身不是很吓人,但很高兴能气到一些看了盗版还爱大声破防的人😜
并不赞成艺术创作者为了“沉浸感”而试图打破第四面墙的做法,互动与边界并不相互排斥,良好的观影过程却在片尾带给人心里不适并不能作为很好的输出技巧。
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。
不错哦,终于不是精神病,丧尸病毒,也不是无聊的驱魔了,妥妥的恐怖片,而且很亚洲邪典,“祝福”的设定不错,邪教陈家的密道那段唢呐响起来时,和后面一段关公回头,我鸡皮疙瘩都起来了,这么多年终于能看到中式恐怖了,湾湾加油!我们拍不了的东西就靠你们了
还好没再加恐怖音效
女主是六年前就被佛母看上了吧?所以她身边的人都死了,是她故意把诅咒分享出去救自己?直到没啥人能分享了,于是想起把女儿接回来,拍视频剪辑给网友,欺骗大家是为了救女儿,利用大家的同情心祝福女儿,其实是在骗大家分享诅咒。然而她发现自己慢慢爱上女儿了,而且佛母开始放弃她,盯上她女儿了,所以她才要去献祭自己释放佛母救女儿?
这是我第一次不是因为片烂而打一星。竟然在电影中搞金锁链,电影史的耻辱,此片导演和所有工作人员汇咒而亡。Om Vai Sra Va Na Ya Sva Ha
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
但那些点赞转发考研考公上岸的祝福真的要转吗?他是在叙诡咒你!
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
由于被剧透+全程吃薯片,就没觉得很吓人,那个女主一要念咒我就闭眼开炫,啥都听不见。
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