背景設定在史前一萬一千五百年前，有一個名為瓦斑的大陸沈沒了。瓦斑人於是在地底建立了他們的都市，並開始在地底生活。
直到二十世紀，古代怪獸復活，加上宇宙人入侵地球，瓦斑人的長老就派遣主角·米沙基到地面世界，亦把變身用的火焰棒交給他。
米沙基把身份轉變成古生物及地質學研究生岬大介，並加入組織SAF，以火焰超人的真身，為保護地面世界而戰。
比我想象中好很多，有很多类似彩蛋的小铺垫，令人既是会心一笑又惆怅不已。杰洛特小时候秃瓢了估计是为了让观众别从发色认出他，不过主角待遇大家一眼就能看出来好吗！
有佳句无佳章，有美国回来的小孩没有意识到拖堂、为了十字架挪观音像却挪不动这样的细节，也有蛮沉稳的运镜呈现like被老师体罚这样的单场戏里角色内心活动，或者环境音表现在非典新闻、医院隔离的戏里。但以上这些相对细腻的描写，以及在华语片维度有够狠的家人间互骂，都被包涵在陈列展现造成人物困境的各式因素这一大背景内，而不分主次、甚少关联让影片显得散乱，戛然而止也就真成了不掩的门扉，暴露控制叙事的失效，而不能寓言它花费了不少精力和预算建筑的时代。
还是不错滴。画风和游戏很像。剧情人物都不错，该有的都有。
万丈高楼平地起，哪怕在一个小小的家庭单元里做戏，也可以在日常生活里建构和拆解，没必要把强冲突滥用成强行冲突。林嘉欣演出的病恹恹的感觉是准的，也理解她作为母亲在患病后的情绪失控，但个别争执的起落着实是突兀，段落衔接和情绪转变也很生硬。拿《一一》来比显然是高射炮打蚊子，但杨德昌在另一部《青梅竹马》里也早已回答过《美国女孩》的问题：“结婚不是万灵丹，美国也不是万灵丹。”近处的《瀑布》倒是一个更合适的参照物，从非典到covid-19，疫情笼罩下的家庭总是危机四伏，但钟孟宏这回展示出的母女关系要比阮凤仪可信得多。
杰洛特，你真是没跟你师父好好学啊，你看看你和你师傅的法印，差距多大。
用了巫师世界观的大背景，原创和补完了维瑟米尔的故事，将人术士猎魔人怪物之间的关系都讲述到了，很完整，即使没有了解原著也可以看。
没有一个镜头多余，高效地展现了一场优秀的悲剧。人物形象丰满，视效华丽，节奏得当。无可挑剔。
2.5 始终停留在吵架-和好的循环结构剧作模式很难触碰到真正的人性痛点，甚至有肥皂剧的嫌疑，文化冲突之类的议题也没有真正展开。以这部电影架设的母题与叙事结构来说，整体的毛病是缺乏一个类似杨德昌式的对台湾社会犀利透彻的剖析视角。
3.0
打斗场面灭天灭地，结果个个都是菜逼，自产自销果然是生财之道，寻找需求不如创造需求，给人恩惠不如给人恐惧，可要是恐惧过了头，自己就要遭殃了。
女儿想去美国快乐，老公想去大陆挣钱，我身体残破，精神压抑，我怎么办，我保留着家的温存和理想，有人要，我就给他。
这才是心中巫师的样子
所以为啥geralt秃了😂很西方文化的除魔，剧情偶尔小bug，打戏偶尔迷惑，但整体观影体验还算可以。
64/100
视听部分没有什么惊喜，镜头的使用直白高效，故事层面体量不够，充盈着情绪却在转变上过于生硬，结尾戛然而止似乎导演故意终止于此处显得意味不明，整体还算工整。
霍乱时期的台湾电影，总要表现霍乱时期的亲情，瀑布是新冠，美国女孩是非典。时代大背景，只是作为稍微推动矛盾和解决矛盾的手段。流水般的生活，即便着重呈现冲突，也不过是稍微泛起点浪花的苦涩且无味静水。生活没惊喜，又怎么苛求表现生活的电影给人惊喜呢？
时间流逝，抹去欲望，却没有抹去最初的愿望。
2.5 始终停留在吵架-和好的循环结构剧作模式很难触碰到真正的人性痛点，甚至有肥皂剧的嫌疑，文化冲突之类的议题也没有真正展开。以这部电影架设的母题与叙事结构来说，整体的毛病是缺乏一个类似杨德昌式的对台湾社会犀利透彻的剖析视角。
看的时候我出戏出到了张艾嘉，太像是一个十年前找到张姐张姐不拍的剧本质素了，成片拍成这个样子看完之后也只能感叹一句，怪不得张姐不接。又是一部要做母女极致矛盾的电影，表达的它的存在，但细节上不愿意挖掘，只会疑问和感叹并发，电影拍得很旧，对话仍然要靠在饭桌、茶室等这些场所才得以完成，脱离了这些常规场所大家好像就变得不会讲话，“沟通”是这个家庭的第一大问题，因为没有“沟通”，所以产生了信息不对等，从而制造了许多误会，所以这部分拍好是必要的，现在变成了电影不好而造成了这个家庭的恶劣情况，我认为有失公允，这相当于悬疑片就是不拍凶手你当然不知道是谁一样。林嘉欣时好时差，主要是人物写得有问题，她这几年一直在个人状态和角色适配的调整上进步，方郁婷一般，但她有点像马斯晨，所以有点耐看。
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