Naagin (shape shifting female snake) is a story of love and revenge. Naagin delves into the life of Ritik. Shivanya is stuck between two extreme emotions -- love and vengeance. Shivanya's friend, Sesa is her support system, but she has an ulterior motive that no one knows about. The constant conflict between love and revenge drive these protagonists together as their lives clas...
这部跟我同龄的动画片，童年时总是看不全，甚至都记不得名字，最近下了个高清才诧然发现，原来有一个半小时那么长！甚至连具体的情节都不怎么记得了。国产动画原本应该就是这个高度才对，故事性强，风格古朴，教导有方。现在的那些，什么啊都是。
咦！这孩子这饼脸，真精神！那女狐狸精真美！
小新这几年的剧场版，又渐渐回温到了那个可以让大人们也深深地产生感悟的层次。不仅是单纯的「反精英」理念，即利益至上、不择手段榨取资源的社会群体，而是对于「精英」的概念又进入了深入挖掘。善良的人，是待人领域的精英；坚强的人，是内心掌控的精英；热爱生活的人是精英，爱好众多的人是精英，会做菜、会运动、爱唱歌的人，都可以称之为精英。同时又不是只讲大道理，还有很多小新系列独有的B级搞笑、无厘头和人情味儿，可以说是非常不错的一部。
这部剧情生动，所有人物设定都各不相同，魅力四射！难以忘记啊！！！美术加双份鸡腿！！！！！！！
小时候觉得这部动画片怎么就那么“特别”呢？现在回想起来，可能是“诡异”吧
我与80后共同的童年回忆，算是童年阴影吧，和《山中传奇》有点像，小时候动画片关于妖精的设定就是：喝了酒一定会开始作
美术设计太过精致好看，剧情细节也是太传统和太中国的，八十年代有这种动画而现在呢。
刚看的。天书中性论，既能用作好事也能用作坏事，袁公秉承现代普罗米修斯观，认为还是要传给人类，但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局，蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力，而袁公在被抓上天庭后，将不再存在机械降神，也就是说，蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境，等待戈多不再归来，而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用，这将是永远无法解决的难题。当然，如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
#大银幕重看 故事到后面没有讲得很好，但是确实很美，加长的纪录片有心了。
每次伟大真相被人类获知的时候，背后都有先行者的抗争和牺牲。
好有趣的人物设计啊，造型、动作都超有想象力，“我是他爸爸”那一段笑尿了，现在看还挺有讽刺意味，爸爸不能太多，一个就足够，但不能一个都没有。那时候还有对权贵的嘲讽，现在是不可能有了。袁公很理想主义啊。片尾十分钟幕后故事很好看！
几个反派实在太出彩，尤其是三头狐狸精，活灵活现，应该发个最佳配角奖。女狐狸精还是很传统的形象，不像现在多是大胸长腿，此种变化大概可以算作妖怪的#身体政治#吧。
剧本很扎实，有悬疑人设的障眼法，也有故事细节的闪光点。
今天想起来重看一遍，还是那么逗，又抽象又丰富。
虽然大家都说这是普罗米修斯盗取天书的故事，但蛋生和袁公两人的戏份相比于狐狸精三人组少了些，出彩的地方几乎都在反派们的表演上，这就让讽刺性显得极强。
能感受到制作非常用心，因为年代比较远，以为不会有什么共鸣，没想到最后结尾部分破防，让我想到自己的师傅。
人物刻画惊人地生动！方丈、和尚、小贩、县令、衙役还有小皇帝。
妮妮和美冴讲了几句金句
为什么我们坏人就不配用火呢？我们得到火种也是会高兴地跳舞的呀
这部近四十年前的动画今天来看，不是“依然牛逼”，而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多，我只说一个最震撼我的：成年男性角色没有一个是伟光正的，包括非常规社会里的宗教角色，甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映，搁今天的新片应该过不了审，社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
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