清末，在山野中的一座古庙里，一位鹤发童颜的老人端坐在庙台上，满意地观看着练武的徒儿霍霍。徒儿的武功大有长进，老人允其下山闯荡江湖。这时，黑衣蒙面的徒儿就地一跪，一支暗器射向老人，老人吃惊地瞪着徒儿，倒地而死。是年，昌明府临江县新来了一位县令吴清风。他整治社会秩序，将奸杀抢劫之徒就地正法，深得民心。恰在这时，临江县突然出现了一个武艺高强、轻功非凡的飞贼。他无恶不作，一时间满城惊慌。一位老乞丐闻风而来。吴清风命令捕快班头铁如龙带人捉拿飞贼。几天过去，不见飞贼的踪影。吴县令多次下令责打铁如龙，他默默地忍受着。老乞丐戏闹公堂，代铁如龙挨打，显出了不凡的身手。知府陈书虹因飞贼不断作案而坐卧不安，道台大人亲临临江县视察，吴县令下令严密把守道台行院。这夜，飞贼在盗取书生秦文萱家的"龟蛇宝砚"后准备逃走时，被老乞丐用"猫爪功"抓伤右臂。飞贼用剧毒梅花针刺伤老乞丐逃之夭夭。铁如龙父女救醒老乞丐后，循着血迹跟踪。第二天，铁如龙要陈书虹当堂逐一验伤，使吴县令大为恼火。铁如龙舍生取义要验吴清风时，吴清风恼羞成怒，双方对峙异常激烈。深得道台大人偏宠的吴清风下令绑下铁如龙，气愤至极的铁如龙一把撕开吴清风的衣服，露出三道抓痕，陈书虹下令捉拿，吴清风逃进了道台行院。陈书虹让铁如龙、老乞丐合力捉拿吴清风。老乞丐用得到的宝砚引蛇出洞，智擒了吴清风，可没过两天，吴清风不明不白地死在牢中。老乞丐劝陈书虹辞官归田以免后患，陈书虹将他轰走。晚上，陈书虹参加完道台大人为他举行的庆功宴归来不久，腹部剧痛，口吐黑血，他挥笔疾书后，栽倒在地。深夜，两个蒙面人持刀破门而入，正在睡觉的铁如龙父女惊起奋力抵抗，杀开血路，逃进山里。第二天，道台大人端坐在轿中离开临江县。
只有大家共同的内心连在一起；
出版业的华尔街的狼，第三幕还不错，前两幕太拖沓了。
丰田留妃真的太好看了！梦中的女生。
期待武居在新奥戴卡的发挥。
个人认为这部剧场版可以在新生代剧场版里排第三
特利迦奥特曼剧场版真的好看，剧本用心写了，虽然不能说内容深度有多高，但确实是一个悬疑的好故事，以婴儿的形式诞生，最后得出的结论是“每个人都可以变成光，但仅凭一个人是无法闪烁出耀眼的光芒的”，这就是光芒选择以人类形态诞生的原因。
武居，根元😭😭😭你是我的神😭😭😭扳机仔啊终于好起来了呜呜呜呜呜😭😭😭
是必须承认每个时代每个地域有各自的illusion，但这个故事实在是很轻浮，假使最终复归童年的河流是破灭后的归属，那么到底哪些是幻？
“你想要为大家带来笑容，那么我就为你带来笑容！”
“你想要为大家带来笑容，那么我就为你带来笑容！”
久弥直树你给爷好好学学，TV拍的什么东西？
特利迦奥特曼剧场版真的好看，剧本用心写了，虽然不能说内容深度有多高，但确实是一个悬疑的好故事，以婴儿的形式诞生，最后得出的结论是“每个人都可以变成光，但仅凭一个人是无法闪烁出耀眼的光芒的”，这就是光芒选择以人类形态诞生的原因。
导演层面看不出什么问题，主要缺陷是故事与当下的强行勾连。剧本放大了媒体讽刺中最当下的部分（甚至真的用信鸽影射了Twitter），但这些浮皮潦草的讽刺在华丽古典的调性中显得异常突兀。男主角浮夸不浮夸，严肃不严肃，也没有呈现出时间对角色的磨炼，演得很尴尬。
很好看！展现了巴黎报业的迷幻时刻，风格很迷幻，演员很迷人，或可用近来的热词形容：巴洛克，又美又悲酸。
比tv版好看。。新队长一出来我就预感这家伙不简单，不过一个剧场版竟然不出新形态看起来是真指望靠迪迦ip吃到死了
剧情很紧凑很流畅，打戏也精彩，很不错，一口气看下来就很过瘾了，孩子也喜欢
故事、改编、人物、节奏都很好；收钱写文章，出版自由这种事，也是第一次看到，好热闹呀，好混乱呀，好自由呀，不愧是法国
早在十八世紀的巴黎就已經有等同今日台灣惡名昭彰的“媒體網軍”，為攻擊異己出賣良知。
果然多少岁都有中二潜质。
人人都能变成光，但孤身一人终究无法闪耀—这才是令和迪迦应该承载的主旨！久弥直树给爷爬，根元岁三挺厉害了，能把久弥直树那么烂的TV和特别篇联系起来并逻辑自洽
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