三个小故事串成了这个片子。 分别命名为"消失的阳光"、"错位的童 心"、"迷失的羔羊"。分别展示了儿 童、少年、青少年三个阶段的故事。 "消失的阳光"讲的青少年——家庭富 裕、物质丰富,然而亲子缺少沟通, 或是一味溺爱,或是不理不问,有心 人乘机进行蛊惑,导致了悲剧;"错位 的童心"展现了少年的故事,少年的内 心世界是单纯的、也是易碎敏感的, 有些不在乎会引发会心理问题,我们 对孩子的关爱,不能只停留在表 面;"迷失的羔羊"是社会现象的一个 表述,有一些犯罪团伙通过对儿童进 行控制来取得非法利益,实际上这些 被操控的孩子是很苦的,但在影片中 我插入了一些诙谐因素,只希望他们 被世界温柔以待。
编剧不行,对于平淡的文艺片更需要一个好的结构去讲故事。此片节奏太平,没拍好,可惜了。18分钟,弃剧。
有一年中秋,独自往衢山岛,至夜,月满,于海边礁石上抱膝听海,吟诗抒怀。是袁崇焕的一首七律,是讲知己之情,而我只一人,觉得孤独无比。
他说学那些儒家至圣的文学思想让他接受了西方思想,但是推崇儒学的国家却接受不了一个渺小的自己。 那些读了很多书的人到头来做了一个不为人民的官,真不知道要这些官干什么。 能听见海螺声音的人,是那些本来就听得见海螺声音的人。
《捕蛇者说》。
师徒的分歧是必然且无法回避的。昌大非得向上向外飞过,才能看懂兹山沉寂的实在的美。错过,误解,悔恨,都注定无可逃避
现在连士大夫情结的电影也只能看韩国的了,真是没救了
针对这种情况
6.6/10。1990s印度:主线是低种姓男主一家因种姓歧视而被恶警当作一起「政客珠宝失窃案」的替罪羊折磨,以及正义律师为男主辩护并获得成功。在这起案件的叙事过程中也揭露了低种姓因种姓歧视而被恶警各种当替罪羊的社会现象。总的来说故事有点意思(虽然律师被脸谱化且反派被强行降智),视听上则是很标准的陈词滥调(叙事节奏明显被过量歌舞和一些无关紧要的支线剧情拖慢)。
没有好到8.5的地步,但是这是今年目前最好的韩片。
3.这种电影看的真的难受,因为电影里的问题是真实存在并且还将一直存在.
看了上海最近防疫的新闻,突然和这部电影的两位主角有了深深的共情。。。开始也许是昌大的愤怒,最后就是丁若铨的绝望。。。
19世纪初的朝鲜,从流放文人和底层渔民的视角,探讨儒学在西学冲击背景下的两面性。整部片子都是细水长流的渔村生活,但并不乏味。主角因天主教信仰被流放,他的「异端」并不仅是宗教,而是西学。天主教徒清楚地球是圆的,同样的,儒学和西学也不是敌人。19世纪的中日朝面临同样的挑战,做出不同的抉择。主角拥有好奇心和改变国家的热忱,他记录一切有用的东西,从鱼类百科到漂流记,圣人之学已被他内化为治国修身,而非年轻人为科举而读书的功利。农妇以种子和土地比喻父母,暗喻圣人学说和百姓。朴实的岛民,风雅的文士,这样的电影竟然是韩国拍的,何时中国也能拍出来呢😅😅黑白画面让观众专注于人物本身,构图有传统美,渔民小哥醒悟时的BGM恢弘大气,使观众感同身受。
一部绝望与希望交织的电影。
1、意义大于文本,题材胜过叙事,为底层种姓部落捍卫人权、反抗警察强权暴行,这样的故事总是令人激动的;2、影片比较聪明的一点是没有一棍子打死警察,而是通过与警察内部正义之士联手肃清恶警,律师捍卫了法律,警察维护了名声,唯有罪恶是电影的谴责对象。
印度电影终于发展到了直面种姓制度的这一天了
为底层劳动人民发声,为敢于直面黑暗,揭露罪恶的人点赞!
“一个人是否值得尊重不在于他有多少才能,而在于他用自己的才能去做什么。”
讳疾忌医会病入膏肓,早日敢于正视或还有治愈的希望
开始以为是圣人贞德,后来开始舌尖上的黑山➕编舟记,甚至变成了鸡血日韩职场剧既视感,这个士大夫精神内核看起来东方西方传统现代宗教民生啥都想说一点,说出来又像是喊口号。
整个电影的BGM很足,常常弄的人很燃,一开始又好气、如果你想拍一部高分片,找一个善良的弱势群体被欺负的很惨,然后为他们呐喊准能高分。
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