华语电影中不可多得的恐怖片
量子诅咒已经出现超时空的人传人现象,惊悚不足,恶心有余。利用咒语和银幕外的观众建立起超时空的互动联系,其实也是把恐怖片的生命又延长到观众散场后的日常生活里,还有白底的视觉残留的把戏,看得出来导演很有想法。但导演拍了一部恶心的恐怖片来怀念自己的孩子,也是很别致了。
为了让观众记住符号和咒语,导演真的很努力了~
就像一个邪教传销,不厌其烦跟你洗脑,要你念一句不知所云的祝福,最后你发现这是句诅咒,你成了传播邪教的工具,确实恶心。
以后伪纪录片的恐怖片能不看就不看吧,一点意思也没有。
虽然还是挺无聊,但真的有被恶心到,越老越看不下血腥的场面。人的意志会有意无意地引导自己走上某条道路,看似是被邪教土术的咒语所影响,其实还是含有挺强的自我意志,也就是所谓的“不作死就不会死”,求佛拜神不过是个安慰剂,咒语也同样如此。人在求一些东西的时候就像望进大黑佛母设下的欲望深渊,得到一些就会失去一些,不单是于己,可能还会作用到他人身上,即所谓祸福相倚、生死有名。如果是电影院大银幕看一定会很享受。
伪民俗片,而且伪记录的形式真的用的很牵强,哪个妈会在女儿都快死的情况下还拿个DV怼着拍的,整体还不如红衣小女孩系列。
不要想,就一定会想。私心觉得比灵媒好看。女主角好像海清,被批评“晦气”的那个叙述诡计也不新鲜了呀,热评干啥都反应这么大……
几个自寻死路的人拍下了死亡录像带,看的人听的人都会挂掉。内容说不上很恐怖,但是故事背景的设定多了一种东方宗教的神秘色彩,而且伪纪录片的形式很好的放大了这种,甚至主角在影片的开头结束还与观众互动的环节,让人更好的感受到这种恐怖的沉浸感。一切诡异源于一种神秘的诅咒,影片没有太大的篇幅去说明这种诅咒的来龙去脉,而且着重描写了这种诅咒的恐怖笼罩下的不安的人心,特别像美国、日本同类题材的手法。
各方面的表现都十分普通,多线处理的还可以。
还没看呢,氮素看到已看的人说电影最后设置“给观众下咒”的事,无所谓是故弄玄虚还是煞有其事,总之导演挺缺德,这种满满恶意的抖机灵,不信者无畏,信者那对他必然积怨,最后只能说活该他自己吧。大家看过受到影响(心理上)的,反咒回去吧。看过补记,就电影本身而言还不如《中邪》,导演真是实力配不上野心就想着走偏门,这种路子走不远滴。另外这怪什么鬼哦,完全就是毒母。小孩儿真惨。还有为啥云南和尚要念闽南语?
片中可以看到很多恐怖片的影子,不过厉害在没有“缝合怪”的感觉,最难能可贵的可能是两点,一是jump scare很少,二是拉观众入伙。
6/10。把我看困了,娱乐可看性不如《灵媒》,诡异氛围远逊《南巫》。唯一的优点是对观众的冒犯,如午夜凶铃里的录像带,电影成为诅咒的媒介,虽然也只是学了哈内克的皮毛。给了及格分的很大原因是道具美术的精致,本土恐怖片太缺这样的用心之作了,伪纪录片手法大可不必。凝视带来的重影很迷人,我好像对扫地机器人有太高期望。
这片子的确挺适合上网飞的,因为它迎合的就是被所谓“影像互动”的体验感带坏的一代,试图用一点狡黠的小伎俩,为本来半瓶子醋的恐怖感注入一剂猛药。可红牛终究不能替代兴奋剂,大段与观众的联结只能用硬凹的亲情代劳,却并未与类型元素形成哪怕一秒钟的接轨。就这样,没有对民俗专属文化的挖掘,也没有对伪纪录片镜头合理性的思考,寄希望看到的精致版《中邪》,在柯孟融畏手畏脚的失控调度中,一点点沦为《昆池岩》的低配A货。同《哭悲》一样,它惹恼的远比震撼到的要多,可前者毕竟还有对中华文明公序良俗的挑衅,《咒》带来的价值,也只有在豆瓣评论区的“赛博跨火盆”活动里添个+1罢了。
中间撩头发的做法女突然冲过来那里最吓人!吓得我把手机摔了!呜呜呜,一定要和别人一起看恐怖电影,分担不幸hhhh
剪辑上还可以再下点功夫,有几处非常明显的造成了逻辑上的混乱,影响到整体观感。
救命,全是烂梗,从头至尾没有一场戏是能让人心跳加速的,伪纪录片玩成这样太丢人了。
充斥着老套的恐怖技法,所谓的伪纪录完全不成体系,小儿科得很。导演去膜拜一下《死亡论文》吧,学学什么叫挑逗观众,你这个只能说明你的下作而无聊,纯粹浪费观众的时间!
华语恐怖电影的飞跃,和观众的互动,包括最后的反转。还有会叫观众观影后去想想。都做的不错,包括大家都说结局下头。我感觉这才是高明之处,一下也把观众拉进故事里来。还有光影的配合都不错!
晦气,下头,想玩诅咒观众那套结果功力不及午夜凶铃和厉鬼将映的万分之一,鉴定为寸寸地治胀
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