当我成了帅哥动漫免费观看 高清

评论:

• 闾听筠 5小时前 :

  小狐狸我可能不是人，但你这狗男人始终真是狗

• 犹良奥 7小时前 :

  除了服化道，表演剪辑叙事好烂啊莫名其妙，白瞎这么好看的海报，最后彩蛋是小女孩戴上皇冠与时俱进端水大师

• 邬静珊 4小时前 :

  “祝你快乐，亲爱的主，在这个圣诞节。”全片充斥着神教色彩，各种斑驳的色彩和仪式化的音乐昭告着骑士选择的神圣与必然。作为一部剧情片来说，故事线实在散漫。节奏略带散文的舒缓，很多写意功能的场景。骑士英勇上路，人物动机到底是什么呢。

• 桓萍雅 3小时前 :

  亚瑟王的侄子是一个印度阿三，在砍了绿衣骑士的头后，又为了履行约定历尽艰辛跑到绿衣教堂被绿衣骑士砍头

• 钊锟 2小时前 :

  【3.0】看预告片以为是部很邪气的个性化类型片，但其实仅仅只是非常工整的、精致的童话而已，可以对标的是珀金斯那部口碑扑街但视听同样精致的《格蕾特和韩塞尔》。大卫·洛维这片的根本价值在于它捍卫了童话的古典叙事，这是一部为了追求纯正味道而必须牺牲创作者艺术个性的作品，因而之于影片的理想受众，即那些对童话有信念感的观众，影片无疑是可以被认为趋于完美的。我不喜欢这类童话/神话传说，所以也无法感冒影片，但我佩服大卫·洛维在做这件事情上的坚持。

• 芸优 5小时前 :

  观影过程一直处于无语中，替导演尴尬，上一部本来很好，为何高开低走。一个中世纪诗行故事，原本来已经写的相当复杂晦涩，改编相信导演是看中里面可展现视觉语言的宽度，这里擅自揣测下导演想法，可能要为日后拍大片使把劲儿，但劲儿使崩了，从头到尾导演也没拿捏准过到底要呈现的一条统一的核心是什么，可以复杂但起码要统一。这直接导致故事和精神驴头不对马尾，视听呈现上也极其分裂，一会儿美剧廉价感十足，一会儿故弄玄虚往欧洲古典主义楞靠。此部把导演缺点暴露一览无余，影片整体显得极其不真诚。糟糕之作。

• 繁痴梅 9小时前 :

  善举

• 莱依秋 6小时前 :

  3.5 四分给这是自从covid以后来影院看的第一部片子.... 大晚上夜场看的，节奏也确实慢着实有点烧脑 so beautiful but so wired not sure if it’s worth it

• 独德明 8小时前 :

  抽掉腰带，勇敢赴死。死亡有时候也可能是一种积极的选择。BTW，妓院里的短发女和别墅女主人是同一个人。我这个脸盲的，等电影看完才后知后觉地发现。

• 祁轶 1小时前 :

  拍的诡异华美的一则寓言故事，让我想起了潘神的迷宫。

• 欧平松 2小时前 :

  没有对中世纪文化背景以及圆桌武士原著有所了解的前提下观看本片真的云里雾里，极其费解。（好吧我承认，不是一知半解，是基本就没看懂😂看了解析才知道是高文爵士的五项试炼）。虽然故事讲的太过隐晦，不过强烈色调明暗的对比，大片迷雾，山谷，森林的长镜头，穿插着各种不明所以的神奇隐喻，观看体验倒是前所未有的奇妙，如沉沉暮霭中一段虚空梦境一般。

• 项文敏 3小时前 :

  节奏太慢了，像我这种不了解背后传说故事的人看起来很懵逼，而且有些过于口语化的台词有点出戏。但凭着唯美的镜头、Dev的演技和片尾无台词的一长段可以给四星

• 西门芮优 2小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 骞树 0小时前 :

  有些割裂，在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性，所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳，由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

• 蒲彦君 3小时前 :

  年度期待之一，结果压根不是恐怖片。跟鬼魅浮生类似，坚持用木讷冰冷的手段来叙述人物情感，可前作有好音乐和时空道具，这部则完全脱力。

• 楠雨 2小时前 :

  “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王，中国则是课本中的“大楚兴，陈胜王”；另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气，东方则是“康乾盛世”的英明君主，要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫，都必须归化或者跟王权步调一致，否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地，是加德满都、加尔各答，是耶路撒冷，而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆，更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地，最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”，更像是“灵修片”，某种道德的提纯与净化，对世俗的不洁与聒噪开展批判，跟《安妮特》相似，都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

• 翱潍 8小时前 :

  懦夫一生数死，英雄身首异处，多么有意境的故事，这部影片值得更好的评价。

• 骏禧 6小时前 :

  A24可以出個一千零一夜系列~~可以說是披著華麗攝影外衣的質樸內核~~~但是質樸的初心和反神壇化的表達~在這個時代是尤其值得讚揚的~！

• 鲜之槐 3小时前 :

  A24《绿 衣 骑 士》2021

• 系星阑 0小时前 :

  在历史与传说中洗练出的大师之作，艺术感满格，但这么改编问题不少：1、高文应该是亚瑟王的侄子，也是一名骑士，但电影将其移花接木，变为了亚瑟与其姐姐摩根的私生子，而这个私生子本应该是莫德雷德，与亚瑟既是父子也是舅甥，也就是后来趁亚瑟因王后桂妮维亚精神出轨而征讨逃亡法兰西的兰斯洛特时篡位后又与紧急班师回朝的亚瑟两败俱伤的那个人。2、电影以奇幻的手法构建未来，描绘了高文赴绿教堂受死时的内心挣扎，这个过程一是不够平滑，二是那种幻象应该出自莫德雷德的脑袋，因为高文继承王位的可能性几乎为零。3、延续2的幻象，亚瑟与桂妮维亚是双双老死在床上的，而且并没有托付贝狄威尔将王者之剑归还湖仙，而是直接传给了高文？当然，这个问题依附于2，最终只能说，2的幻想是不合理的。