菲尔蒂贝特及其团队在二十一世纪的第三个十年仍旧能为定格动画献上如此惊人的作品,必须要为他们的才华和努力献上掌声。
83分钟,不断冲击你的生理下限。看完后血脉膨胀,震撼直冲脑门,精神恍惚,四肢麻木。
简直就是我童年的梦境与想象
导演最后一行字幕坐实他脑中的片名其实是「张伯伦:被误解的英雄」
零散的看出一些隐喻,各种朋克风的末世设定很迷人
大概是在控诉战争什么的吧,但大可不必用这样引发不适的形式。
牛碧炸裂啊牛碧炸裂。(奶妈将梅高榨成汁,炼成黄金律,又将其打碎,诞生一个凡人的宇宙......魂式扯淡)
看睡着了。真不如去看史云梅耶的短片。简直比纪录片还无聊。两星给道具和美术,怎么说,感觉不适合电影这种载体来展现。
像一个血腥疯狂的梦境,适合当噩梦素材,也适合做个横版恐怖游戏
极致的氛围塑造,构筑了一个支离破碎的黑暗血肉世界,不过除了极强的画面表现力外并没有什么太多的优点,如果单纯的突出实验性跟先锋性,完全可以做成短片,一个多小时的片长却没有一个完整的故事,看到那些宗教隐喻实在是味同嚼蜡
心智正常的人,没有一个希望战争
剧情已经不重要了,视觉慎宴,神仙做的定格动画
很新颖的观影体验 定格cult 是很酷但这是在表达什么 与其说是电影 不如说是一部艺术设定集
A-
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
(6.5)人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中,国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段,它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要,作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于,作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越,让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例,哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹,也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的,因为他并不如我们般得以窥见未来。
或许,它仅仅只是想表达痛苦,我们存活于世间这肮脏的痛苦。
妥妥儿的呈现什么叫用很厉害的技术挑粪(真的是字面意思)
妖魔鬼怪,群魔乱舞,怪力乱神,血腥肮脏!虽然是部动画片,但还是比较重口,看的让人有点生理不适,而且里面隐喻太多,看的似懂非懂!但还是值得一看的。
We don’t choose the times we live in. The only choice we have is how we respond. 德国纪实治愈系导演克里斯蒂安总能从冷峻题材里提炼出人性的温暖一面,非常喜欢结局的设定和You dream的片尾曲选择。试问:如果战前的领导人更勇敢更有智慧,历史是否会改写
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